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| ** ひな人形の由来 ** |
ひな祭の起源は平安時代中期に迄さかのぼります。
その頃の人々は三月初めの巳の日に上巳の節句といって無病息災を願う祓いの行事をしていました。
陰陽師を呼んで天地の神に祈り季節の食べ物を供え人形に自分の災厄を託して海や川に流すのです。
その頃、上流の少女たちの間では“ひいな遊び”というものが行われていました。
長い年月の間に、こうした行事と遊びが重なり合って現在のようなひな祭となりました。
上巳の節句が三月三日に定まったのは、我国では室町時代頃のこととと思われます。 しかし、この頃から安土・桃山時代にかけては、まだひな人形を飾って遊ぶ今のひな祭とはかけ離れた祓いの行事の日でした。 この日が華やかな女性のお祭となるのは戦国の世が終り世の中が平和になった江戸時代からのことです。
江戸時代初期の寛永6年(1629年)、京都御所で盛大なひな祭が催されました。 これ以後、幕府の大奥でもひな祭を行うようになり、やがてこの習慣は上流から町民へ、大都市から地方へと大きく広がっていったのです。
そして江戸時代中期には女性たちばかりでなく女の赤ちゃんの誕生を祝う初節句の風習も生れて、ひな祭はますます盛んとなりました。 江戸市中には雛市が日本橋十軒店や茅町 など各所に立って大変にぎわいました。
この頃から付属のひな人形や雛道具の種類も多くなり、 かなり贅沢なものが作られるようになりました。幕府はひな人形の華美を禁じるお触れを再三出しています。
明治に入ると新政府は従来の節句行事を廃止して新しい祝祭日を定めました。 しかし長い間人々の生活に根を下ろした行事は簡単になくなるものではなく、やがて復活します。
こうして上巳、端午、七夕など子どもに関係の深いお節句は、いまも民間行事として盛んに行われています。 (「ひな祭の歴史」より) |
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